所谓制阳光者，明是教人泻邪火也。 苟阳失健运，则坤中之阴精不藏，如先期而至，是月受日魂未足，阴中阳微，不得谓为有火，而用苓、连、知、柏。
予于此证，无论夜间、午后发烧热，或面赤，或唇赤，脉空，饮滚，无神，即以白通汤治之，屡治屡效。其中尚有外感寒邪，闭束营卫气机，亦能使经期后至。
清者，肺寒之征；肺阳不足也。 果能投治无差，则阴长阳生，而食自进矣。
自缘发意甚误，宜熟思之。因阳阴火旺而致者，由胃中有火，热蒸于外，大汗如雨。
二证大有攸分，不得视为一例。 二方伤寒门尚有数症当用，至于加减变通，仲景言之甚详，兹不赘。
按少阴乃水火交会之地，元气之根，人身立命之主也。 况两肾有形有质，皆先天所生。